보통 사람들처럼 인간으로서의 아주 기본적인 권리의 보장과 사회참여 속에 삶을 살고 싶은 것이다.
우리나라에서도 자립생활(Independent Living) 이념이 보급되면서 자립생활운동에 대한 많은 관심과 활동들이 비록 소규모지만 장애인 당사자 주체의 자조모임을 중심으로 전국적으로 확산되고 있다. 자립생활의 시작은 1980년대 초, 미국의 흑인 공민권 운동과 시민권리 회복운동이 장애인에게도 '인간으로서 누려야 할 권리'를 주장하는 진보적 사회운동으로 발전할 수 있는 하나의 계기가 되었다.
쉽게말해, 이것이 장애인자립생활이다.
우리는 우리가 사는 이 사회에서 좀 더 자유롭고 평범하게 살기를 원한다.
보통 사람들처럼 인간으로서의 아주 기본적인 권리의 보장과 사회참여 속에 삶을 살고 싶은 것이다.
우리나라에서도 자립생활(Independent Living) 이념이 보급되면서 자립생활운동에 대한 많은 관심과 활동들이 비록 소규모지만 장애인 당사자 주체의 자조모임을 중심으로 전국적으로 확산되고 있다. 자립생활의 시작은 1980년대 초, 미국의 흑인 공민권 운동과 시민권리 회복운동이 장애인에게도 '인간으로서 누려야 할 권리'를 주장하는 진보적 사회운동으로 발전할 수 있는 하나의 계기가 되었다.
쉽게말해, 이것이 장애인자립생활이다.
우리는 우리가 사는 이 사회에서 좀 더 자유롭고 평범하게 살기를 원한다.
보통 사람들처럼 인간으로서의 아주 기본적인 권리의 보장과 사회참여 속에 삶을 살고 싶은 것이다.
우리나라에서도 자립생활(Independent Living) 이념이 보급되면서 자립생활운동에 대한 많은 관심과 활동들이 비록 소규모지만 장애인 당사자 주체의 자조모임을 중심으로 전국적으로 확산되고 있다. 자립생활의 시작은 1980년대 초, 미국의 흑인 공민권 운동과 시민권리 회복운동이 장애인에게도 '인간으로서 누려야 할 권리'를 주장하는 진보적 사회운동으로 발전할 수 있는 하나의 계기가 되었다.
기본이념
장애인 자신의 삶에 대한 자신의 결정에 대하여 타인의 개입 또는 보호를 최소한으로 하여 자신의 의지로 선택하고 결정하는 모든 과정에 장애인 당사자의 참여와 주체적인 자기결정권을 가진느데 있다. 이것은 재활서비스의 수혜자에서 자립생활패러다임의 소비자로 더 나아가 공급자로의 권리를 지닌 당당한 주체이자, 인권을 보장받아야할 가치있는 존재이며 소중한 인결체로 바로서는 것이다.
기본이념
장애인 자신의 삶에 대한 자신의 결정에 대하여 타인의 개입 또는 보호를 최소한으로 하여 자신의 의지로 선택하고 결정하는 모든 과정에 장애인 당사자의 참여와 주체적인 자기결정권을 가진느데 있다. 이것은 재활서비스의 수혜자에서 자립생활패러다임의 소비자로 더 나아가 공급자로의 권리를 지닌 당당한 주체이자, 인권을 보장받아야할 가치있는 존재이며 소중한 인결체로 바로서는 것이다.
기본이념
장애인 자신의 삶에 대한 자신의 결정에 대하여 타인의 개입 또는 보호를 최소한으로 하여 자신의 의지로 선택하고 결정하는 모든 과정에 장애인 당사자의 참여와 주체적인 자기결정권을 가진느데 있다. 이것은 재활서비스의 수혜자에서 자립생활패러다임의 소비자로 더 나아가 공급자로의 권리를 지닌 당당한 주체이자, 인권을 보장받아야할 가치있는 존재이며 소중한 인결체로 바로서는 것이다.
핵심원칙
장애인 당사자가 선택과 결정권을 가지고 사회적 지원을 받는 일방적인 수혜자가 아니라 스스로 자원을 활용해 만들어 나가고 자신에게 맞는 자원을 결정하고 관리하는 당사자라는 것이다. 그러므로 아무리 장애인이라 할지라도 지속적인 지원서비스를 제공해야할 것이다.
핵심원칙
장애인 당사자가 선택과 결정권을 가지고 사회적 지원을 받는 일방적인 수혜자가 아니라 스스로 자원을 활용해 만들어 나가고 자신에게 맞는 자원을 결정하고 관리하는 당사자라는 것이다. 그러므로 아무리 장애인이라 할지라도 지속적인 지원서비스를 제공해야할 것이다.
핵심원칙
장애인 당사자가 선택과 결정권을 가지고 사회적 지원을 받는 일방적인 수혜자가 아니라 스스로 자원을 활용해 만들어 나가고 자신에게 맞는 자원을 결정하고 관리하는 당사자라는 것이다. 그러므로 아무리 장애인이라 할지라도 지속적인 지원서비스를 제공해야할 것이다.
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